第一百二十七章欢喜活佛！

叶一菩提！

    这些年以来，二人相助师兄无心，在漠北各地传播佛法，很善于跟游牧部落打交道，故而派到了萧逸大营重、并带来了僧侣两百人，以及大量的佛家典籍，准备在西南大干一场！

    不过提起自家师兄、与这位大司马的友谊，就有点让人啼笑皆非了，二人还清楚的记得，自家师兄见到欢喜佛像时的表情，真是慈悲如佛祖、亦做狮子吼！

    欢喜佛是佛教的本尊神，即佛教中的‘欲天’、‘爱神’，分为男女双身，其中男身代表法，女身代表智慧，男体与女体相互紧拥，表示法与智慧双成、相合为一人，喻示法界智慧无穷！

    萧逸送来的欢喜佛像，乃是请墨家高手制作的，通体纯金，遍镶宝石，佛像容貌英俊、盘膝而坐，一脸的大慈悲之像，完全是无心法师年轻时的模样！

    明妃容貌艳丽，体型丰满，且面对欢喜佛-无心，两腿张开，双臂相拥，浑身不着寸缕……底座上有机关，只要轻轻一按，男女就用拥抱一起，做些不好描述的动作！

    无心大师修行多年，早已到了无喜无悲的境界了，见到欢喜佛像之后，也给气的暴跳如雷，对中原方向吐了半个时辰口水，又闭关忏悔了一个月，最后传令门下弟子：‘佛家公事之外，谁也不许与小黑脸私下来往，以免坠入无边地狱中！’

    此番来西南弘扬佛法，两位大和尚别的不担心，就担心这位大司马大人，再来一次恶作剧，也给他们加个不好的封号，什么色空活佛、色戒禅师之类，那就让人难堪了。

    好在担心没变成现实，寒暄了一会儿之后，萧逸以朝廷的名义，正是加封两位大和尚：

    无花--西天大自在慈悲宝月光上师！

    无叶--西天大自在普度金海光上师！

    同时赐予金印、金册、法冠、袈裟等物，并在西南草原上，择名山大川、风水宝地，为两位上师分别修建庙宇，一切费用由朝廷负责，再赏赐金银、丝绸、粮食若干，以做佛事消耗之用！

    而两位上师的职责，就是在西南传播佛法，让羌人们皈依佛门，化解胸中凶戾之气，同时协助西南都护府，调解民族纠纷，维护地方平安！

    待两位大和尚圆寂之后，‘上师’的尊号，可以传给衣钵弟子，不过要有大汉朝廷、西南都护府的双重册封，举行隆重的坐床典礼，并有朝廷大员观礼！

    身为穿越者，萧逸非常清楚，在原来的历史上，战败的羌人们会逐渐西迁，并在数百年以后，凝聚出足够的力量，创建出一个新的国家-吐蕃王朝！

    吐蕃最强盛之时，雄踞西南高原上，民风彪悍，骁勇善战，先后打败了党项、白兰、吐谷浑等部落，并向强大的唐王朝挑衅，威武如‘天可汗’者，也只能用和亲的办法，来安抚这头西南猛虎！

    可是强大的吐蕃王朝，很快就衰落下去了，很重要的原因之一，就是大唐在送公主和亲的同时，还陪送了很多大和尚，用佛法之博大精深，化解了兵戈之气，把猛虎变成了小猫咪！

    萧逸就是要借鉴古人，不对，是借鉴后人的智慧，把西南变成一片佛家圣地，人人信佛、人人拜佛，出家当和尚的男子，还给予各种优惠补贴，久而久之吗……呵呵，西南太平无事矣！

    “大司马雄才大略，如此一番精妙布置，百姓安居，诸部和睦，大汉西垂稳如泰山矣，功勋犹在长平、冠军之上，必能名垂青史，子孙称颂！

    不过事关重大，是否请示下朝廷、魏王，待三公九卿，文武群臣商议之后，再一一的颁布施行呢？”

    不和谐的声音出现了，凉州牧-钟繇站起身来，先深深的行了一礼，而后用最恭敬、最谨慎的语气，小心的提出了建议。

    建立西南都护府、册封两位佛门上师，以及调整对羌人的对策，都是一等一的军国大事，应该先奏请大汉朝廷，得到天子的圣旨之后，才能正式颁布实行的！

    都知道汉天子是个傀儡，那也应该奏请魏王千岁，奉王令而行事才对，可萧逸端坐帅位、俱自剖断，一点请示朝廷的意思也没有。

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