第二百一十九章：大楚内政（二）

，杨隋有个皇帝坐不住了，他贸然的向已经固化的门阀阶级发出了挑战。

    科举制度随着隋王朝的崩溃而诞生，成就了在华夏文明史中堪称留有最浓重色彩的唐王朝甚至是唐帝国。

    自唐及后一千多年，历朝历代的政权政治基本都是在唐王朝的基本盘中打圈转，有微调无大改，这就是最直观的表现。

    所以说科举制度好不好，当然好、非常好。

    科举出现并成为国家新的选官之道，成为了天下有能力者、寒门士子跻身仕途之道，中国的官场从此进入优胜劣汰、存良去芜的森林环境，保存下大量有能力的为官者。

    国家自然发展的越来越快。

    后世的公务员考试，本质上也还是科举。

    那就是想当官，就得靠自己的能力好好学习、汲取知识、努力考录，这一点是国家的重中之重，绝不能出现人为**和侵蚀。

    当然话说回来，有人的地方怎么可能会没有**呢，但**是人为造成的，和制度本身无关，就好比举荐制度，举荐制度坏吗也不见得。

    如果每一个举荐人都能做到周礼说的那种举贤与能，那真就天下大同了。

    人有人性、因而偏颇自私很合理。

    只能说举荐制度给了权力者更多操作空间和供**滋生的土壤，所以他没有科举制度更合理、更适合中国这个国家。

    既然人会**做坏事，那就把惩处机制跟到位也就好了。

    故而自有科举之后，历朝历代对科举舞弊案的惩处是极其严峻甚至是残酷的。

    轻则流放杀头、重辄瓜蔓抄家、凌迟千刀。

    明朝南北榜案，洪武三十年的状元陈安便是被怀疑舞弊车裂而死，一众当年的科举主官刘三吾、张信等大臣一同坐罪而死。

    为了保障科举这个制度的良性以及存续，唐、宋、元、明包括清都做了大量的工作和努力，但这些朝代又为什么会亡呢。

    既然科举制度那么好，国家怎么还会灭亡。

    这就涉及到了科举制度的基础。

    科举的本质是考试，那么既然是考试就要有考题，有考题就需要有出处。

    出处选哪些书、什么内容就成了影响科举选拔官员能力的核心。

    唐代设明经科、进士科，考得内容涉及五十多本古典名著，含括了《周礼》、《春秋》、《公羊传》、《周易》等所有知识学科。

    宋代考《诗》、《礼》；元代考《程朱理学》；明清考八股文。

    这就是科举制度的核心考录内容。

    那么这些朝代最终走向灭亡的原因就找出来了。

    既然核心的制度是没有问题的，原因有且只能出在这些考题上。

    《周礼》传世缔造周王朝八百年江山，为什么到了后世的朝代来学习，并补充了如此多佐助的学科，朝代的寿命却反而变短了呢。

    涉及中国王朝的发展与毁灭，有大量的观点和讨论，包括政治内卷论及三百年死局。

    还有的相关论证是从经济角度出发。

    这些论证都有理有据，说的非常好。

    把这些论证综合起来，又回到了原点，那就是政权政治的崩塌继而引发一系列直至整个国家的毁灭。

    换而言之说的直白易于理解点，那就咱们大胆来做个假设。

    如果当时这些的官员也懂得什么叫政治内卷、经济内卷，懂得什么叫政权政治、经济政治、国家和民族政治，有及时发现问题并解决问题、推动朝代和时代进步发展的能力，朝廷有推动国家发展的合格机制，那么这个国家还会灭亡吗？

    会不会万世不易、永恒存续。

    这是个假设，可以慢慢讨论这里不急。

    说回正题，还是科举制度为什么选不出具备这种能力的官员，继而随着越来越多的弊政，导致国家积重难返走向灭亡。

    那么答案就呼之欲出了，科举考

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